從［鳳凰來儀］的製作 談［美］的真義

                                                       文 ／楊平猷

（１）為什麼［美　善　真］

ａ　為什麼　國立藝術大學的校訓　［真　善　美］
ｂ　真　善　美　三事　是［生命的最高品質］
ｃ　真　善　美　［三事一如　無有差別］
ｄ　真　善　美　三事［直接體驗　直指人心］
ｅ　美為本群族的課題　讓［美］站在第一線　

在此　只是擺前面　三事無有差別

 （２）［鳳凰來儀］的成就因緣

ａ　1970年　大版博覽會　中華民國館　　
ｂ　總設計師　貝聿銘
ｃ　推薦人　葉公超　　　　　　　　　　　
ｄ　製作人　楊英風
ｅ　楊英風的龍鳳思想　華夏真善美的　至上思想

 （３）製作

ａ　獲得葉公超的推薦　　　　　　　　
ｂ　不斷與貝聿銘討論與調整
ｃ　理解貝聿銘的整體設計意識　　　　
ｄ　整體與個體之間的調和
ｅ　［景觀藝術］的觀念在此抬頭　　　
ｆ　紙片模型　不鏽鋼完成
ｇ　期限內　不完成切腹的決心　
ｈ　機台太小　卡車輪胎輾壓成型
ｉ　美感　心性　的運用　　　　　　　
ｊ　楊英風與貝聿銘之間信賴建立
ｋ　發現不銹鋼板薄性應用　　　　　　
ｌ　不鏽鋼鋼性　久駐性　非陰性
ｍ　開啟不鏽鋼雕塑的開端

 （４）結論

ａ　［真］［善］［美］，是一件事的三個視角。是一致性的，止於至善而後止。
ｂ　阿羅漢的心，是［美心］。美心是善心，是真心。
ｃ　1970年，楊英風生出這樣一種［心］。　一種不止於至善而後，［切腹］的決心。　　
ｄ　［鳳凰來儀］完成後，楊英風把［內心］的境界，與［不鏽鋼］的境界，推向最高的境界。直到紐約［ＥＱ門］的完成　楊英風才真正理解不鏽鋼，［藝術生命］走入［不鏽鋼］的世界。　　
ｅ　［切腹］的故事，是老師東京回來第二天，只對我所說。而ＥＱ門的故事，則是多年之後，我才得體會。

二者前後的［因果關係］，真正，少有人理解。

ｆ　不鏽鋼的［鋼性］，［久駐性］，［非陰性］楊英風真正所體驗。也少有人知道