安般念禪修手冊002修習心與慧

 

安般念禪修手冊002修習心與慧20210901

 

「住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。」

（清淨道論p1　 　雜阿含　（相應部   ）599經  ）

 

二　正文法談

 

［住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。］是

［清淨道論］的［序論］開場白。

　

佛陀回答到訪的天子所提問：

［內結與外結，人為結縛結，瞿曇我問汝，誰當解此結］。

 

［清淨道論］，以此［偈誦］，來開啟［釋尊］所教導［戒；定；慧］三學，所架構的［清淨道］。

 

［安般念禪修手冊］，也以此偈誦，來開啟，並闡述：［呼吸法門］。說明可以同等成就：［心］與［慧］，並［解此結］。

 

二　文句註釋

 

［三學］　

 

［戒］；［定］；［慧］三事，名為［三學］。是佛教徒學習的內容。

或稱［增上戒學］；［增上定學］；［增上慧學］。

 

［安般念］的角度，以三個［ＩＮＧ］，即：

放鬆RELAXING；專注ATTENTION；了知UNDERSTANDING，三事，來掌握修學［安般念］［當下］的［三學］。

 

［住戒］

 

［住戒有慧人］所謂的［戒］，指行者內心本具［善根］，行為得有分寸。

 

當行者［正念現起］的當下，能，一時遠離了［貪　瞋　癡］，就算［住戒］。

 

［有慧］

 

［住戒有慧人］的［慧］，是指［有意願修學安般念的行者］，本具某種程度的［慧根］。因為［有慧］，所以［正念］可以現起。

 

［心］

 

［修習心與慧］的［心］　是指［心學］。［完成心力培育，俱足五種自在］的心。

 

［心力的培育］，我們稱［心學］，或稱［意學］。是安般念修學的第一課題。

 

［專注］，是［安般念］心學的的第一步。［專注］所培育成就的［安住］，　是一種［定力］； 一種［止］的工夫。

心學又叫［定學］　或［意學］

 

［定學］；［心學］；［意學］，是［同義語］。

 

 

［慧］

 

［修習心與慧］的慧，是指［修學安般念所成就的智慧］。

 

［慧學］，是安般念修學的第二課題。［了知］；［了別］；與［令道心現起］，是安般念［慧學］的內涵。

 

 

［勤智］［比丘］

 

［精進］於［呼吸觀的行者］。

 

 

［結］

 

指［內觸］眼耳鼻舌身意；［外觸］色聲香味觸法，引申的［內結］與［外結］等［煩惱結］。　結就是［苦］與［苦的根源］。［苦諦］與［集諦］

 

 

［解］

 

［解脫］；［斷］；［超越］；［渡］；［了脫］，，，等同意詞。

 

 

三　結語

 

［清淨道論］，以天神與佛陀之間的問答開場。討論［戒］；［定］；［慧］。

［安般念禪修手冊］，也藉：佛陀的回答［偈誦］，［住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。］來開場。

 

以此，祝福大家，成為勤智的安般念行者。

學得安般念，以此解此結。

 

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