2021年10月5日 星期二

安般念禪修手冊002修習心與慧

 

安般念禪修手冊002修習心與慧20210901

 

「住戒有慧人,修習心與慧,有勤智比丘,彼當解此結。」

(清淨道論p1   雜阿含 (相應部   599 

 

二 正文法談

 

[住戒有慧人,修習心與慧,有勤智比丘,彼當解此結。]

[清淨道論]的[序論]開場白。

 

佛陀回答到訪的天子所提問:

[內結與外結,人為結縛結,瞿曇我問汝,誰當解此結]。

 

[清淨道論],以此[偈誦],來開啟[釋尊]所教導[戒;定;慧]三學,所架構的[清淨道]。

 

[安般念禪修手冊],也以此偈誦,來開啟,並闡述:[呼吸法門]。說明可以同等成就:[心]與[慧],並[解此結]。

 

二 文句註釋

 

[三學] 

 

[戒];[定];[慧]三事,名為[三學]。是佛教徒學習的內容。

或稱[增上戒學];[增上定學];[增上慧學]。

 

[安般念]的角度,以三個[ING],即:

放鬆RELAXING;專注ATTENTION;了知UNDERSTANDING,三事,來掌握修學[安般念][當下]的[三學]。

 

[住戒]

 

[住戒有慧人]所謂的[戒],指行者內心本具[善根],行為得有分寸。

 

當行者[正念現起]的當下,能,一時遠離了[貪 瞋 癡],就算[住戒]。

 

[有慧]

 

[住戒有慧人]的[慧],是指[有意願修學安般念的行者],本具某種程度的[慧根]。因為[有慧],所以[正念]可以現起。

 

[心]

 

[修習心與慧]的[心] 是指[心學]。[完成心力培育,俱足五種自在]的心。

 

[心力的培育],我們稱[心學],或稱[意學]。是安般念修學的第一課題。

 

[專注],是[安般念]心學的的第一步。[專注]所培育成就的[安住], 是一種[定力]; 一種[止]的工夫。

心學又叫[定學] 或[意學]

 

[定學];[心學];[意學],是[同義語]。

 

 

[慧]

 

[修習心與慧]的慧,是指[修學安般念所成就的智慧]。

 

[慧學],是安般念修學的第二課題。[了知];[了別];與[令道心現起],是安般念[慧學]的內涵。

 

 

[勤智][比丘]

 

[精進]於[呼吸觀的行者]。

 

 

[結]

 

[內觸]眼耳鼻舌身意;[外觸]色聲香味觸法,引申的[內結][外結][煩惱結]。 結就是[苦][苦的根源]。[苦諦]與[集諦]

 

 

[解]

 

[解脫];[斷];[超越];[渡];[了脫],,,等同意詞。

 

 

三 結語

 

[清淨道論],以天神與佛陀之間的問答開場。討論[戒];[定];[慧]。

[安般念禪修手冊],也藉:佛陀的回答[偈誦],[住戒有慧人,修習心與慧,有勤智比丘,彼當解此結。]來開場。

 

以此,祝福大家,成為勤智的安般念行者。

學得安般念,以此解此結。

 

。  

 

 

 

 

 

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