107年度臺中市資深優秀美術家名單揭曉

【大成報記者蕭宇廷/臺中報導】107年度臺中市資深優秀美術家獲選名單揭曉，計有李賜鎮、楊平猷、陳銀輝、柳炎辰、陳淑嬌、林輝堂、高連永、劉國東、林懋盛等9位藝術家獲得殊榮，將於9月30日頒獎。

臺中市政府文化局從民國74年起辦理表揚資深優秀美術家活動，自95年起改為每3年舉辦1次，至上屆（104年）已有102位藝術家接受表揚。表揚對象為以表揚日為準年滿65歲且設籍或任職臺中市滿10年以上、從事藝術創作20年以上的藝術成就優越且推廣美育有功者，可由臺中市各藝術團體、機關、學校或個人推薦，並經文化局召開評審委員會；審查通過者，即授予臺中市資深優秀美術家殊榮。

今年度3月1日公布107年度表揚資深優秀美術家活動實施要點，受理推薦至5月31日止，受推薦者共計23位，全數符合推薦資格。經審慎遴選出的9位藝術家，創作媒材與形式多元豐富，包含油畫、墨彩、膠彩、雕塑、書法及篆刻等領域，他們長期致力於藝術創作與美育推展，實為藝術界的典範，獲此殊榮實至名歸。

而文化局訂於107年9月30日在大墩文化中心大廳舉行頒獎典禮，並於107年9月29日至10月17日止在大墩文化中心的大墩藝廊（六）及動力空間，舉辦資深優秀美術家聯展，邀請9位藝術家提供作品共同展出，向藝術前輩致敬的同時、也提供愛好藝文的民眾一場精采卓越的視覺饗宴。

活在藝術與禪修交融之間

活在藝術與禪修交融之間　以己為洲　以法為洲　以法為師　　　                                                                                                                                                   20170928

塗鴉時期　三四歲　就知道欣賞美＿＿天生的［美］的追尋取向　很難改變　

國小低年級　在天主堂看電影　知道觀察生命的奧秘與崇拜　至今仍是

初中二三年級　開始讀佛經　聽佛理＿＿一群青蛙聒聒叫　　凡谷的藝術家思想

十七歲　無意中進入［與神同在　與天地同在的感覺］＿＿未到地定［統一心］

十八歲前　藝術原理的學習與建立　幾乎看完和傳統繪畫理論　道學　以自然為師思想　
氣運生動理論　虛實思想　

藝術追求中　無間的觀察專注　符合禪修專注訓練＿＿［相］的成立

Relaxing＿戒學　Attention＿定學　Understanding＿慧學　情緒自我管理學習

愛心覺羅毓鈞　的［天行健］真人思想　父親的［煞木］說Complete

佛陀的［因緣］說＿＿苦　與慈悲智慧的培育　

禪心與畫面＿＿以感官來創建　以理性來整理

重心　平衡　變化　無礙　　　　　

了知　人性與藝術原理＿＿一慣性

八正道的生活方式＿＿正見　正思　正語　正業　正命　正勤　正念　正定

Complete　用佛教的語言　就是［圓滿］　八正道的生活方式就是圓滿　　

合十

當我的雙手  像這樣合十胸前  我的心停在眼前

當我的雙膝  像這樣曲跪著地  我的意觸在當地

沒有禱唸  沒有懺悔  沒有祈求

　　　只有剎那的眼前  剎那的心  剎那的念  剎那的心意  剎那的永恆

當我的雙手　像這樣　合十胸前　地水火風　築成道場

當我的雙膝　像這樣　屈跪著地　慈悲喜捨　平等安放

沒有禱唸　沒有懺悔　沒有祈求　只有明朗現前

　　　明朗的心　明朗的念　明朗的了知　明朗的消散

沒有發光發亮　所學已學　死　可也　　　 2017吉日　楊平猷　於哈崗小禪房

20171003台美畫會來信互動

平猷兄：

謝謝你星期日開會時的演講。

對我來說，這是一個很不一樣的經驗，你自小時候起的體驗用淺顯的話語道出剛直的道理，沒有華麗的修飾和轉灣抹角，卻令人無法辯駁！

“Finish 和complete” 的定義，在你的解釋之下更為清楚，也讓會員們在構思作品的過程中，
有更為深入的思考。

我再次的感謝你！

世湍

世湍兄　

佛教有一句經文　［佛以一音演說法　眾生隨類各得解］　好比李白的詩　
［窗前明月光　疑是地上霜　］一句　國中生和高中生或大學生　都能理解　
但國中生和大學生之間的意境　當然大不相同　Complete也一樣　
有的人畫不下去了　就自以為Finish 或 Complete　有的人一直有繼續追求的空間　
可以Complete 卻一直沒有Finish 　以這樣來補充昨天的結論　不知您同意嗎

Complete　用佛教的語言　就是［圓滿］　希望大家都畫得圓滿

此語　也請轉傳分享諸會員

平安吉祥

　　　　　　　　　　平猷　

Recycle與Upcycle之間

Recycle與Upcycle之間

回收與創意

楊平猷

今年六月初，南加州慈濟人文學校來電話，安排我太太蔡月桂老師，到南加州中文學校
聯合會，負責夏季教師研討會中，一節［環保美勞］課程。當然，蔡老師是這方面的
專才，理應義不容辭的接受。但因，八十分鐘的課程，要準備很多教材。蔡老師因為
時間安排上，感覺有些倉促。推辭的電話中，聽在心頭的楊平猷，感覺正是本人
［回收創意］發揮的空間，就自我推薦，轉承接下來了。

圖一， Reduce、Reuse、Recycle輪迴圖形，是對回收廢棄品的三種處理方式。
眾所深知的圖案，環保提示的代名詞。　

［環保］這個名詞，是近三十年才有的名詞。因為之前四十年間，是人們財富爆發的年代。
尤其美國，更是一個糟蹋的年代。因為糟蹋，造成的環境污染，地球生態變相。
也因為自然反撲現象的後果。人們反思之後，才有的［回收環保］這樣的概念與呼喚。

圖2，是突破回收與輪迴狀態。提升向上的箭頭，代表著Upcycle。
Upcycle是回收品經過改造，變成新材料的再創造思想。有從廢物中更上一層樓的意思。
在台灣，慈濟把回收寶特瓶，再製作。成為被毯來救助災難。除了物資的珍惜與再創造之外，
還有慈悲人性的提升，生命輪迴思想中，品質自我超越的意涵。成為Upcycle的最佳典範。　

Recycle 是當今大家所熟悉的名詞。Upcycle則不盡然，
當我把這觀念告訴台美人歷史協會秘書
周先生時，他大笑，以為是我自己編造。　　

早在七十年前的戰後年代，全世界貧窮，沒有環保這名詞。但大家都在做［回收］。
把彎鐵釘，打直了再用，天天發生。酒杆、歹銅、壞錫、簿子紙的回收，
在我童年，天天唱喊著。即使一粒米飯，我們都很珍惜。

為了［環保美勞］課程，美勞老師，要收集許多回收品，囤積一厝間，
家中變成另一種不環保。
因此，我把課程改為［回收品的再創造］，或［創意回收品］。
［創意］才是整個美術教育的重點。

環保的課題，則應與［不糟蹋］綁成一體，實踐在日常生活習慣中。
而且，回收品的整理，又是另一個課題。　

回收品，成為美學創意的概念，早在五十多年前，我台北師範藝術教育時，
就開始有這種觀念的養成。當時我十六歲，老師周瑛教授，教我們用舊報紙，作二方連續圖案，
來佈置教室、　用各種廢棄品，來代替畫筆。養成我們珍惜廢棄物、審美廢棄品的習慣。
當時的理念只是［珍惜］，不是為環保。

現代人糟蹋物資成為環境的污染物，所以倡議環保。洛杉磯縣玫瑰山旁邊，
有一個世界第二大的垃圾山。每天一車一車，把還可以再用的糟蹋品，往裡頭埋。回收只是糟蹋品
中，救回來的極小部分。

我們要教育的是［不糟蹋］。糟蹋是資本主義，為了創造財富，鼓勵消費的手段。
而Upcycle的創意呼喚，是難能可貴的補救。身為藝術家，雖不能像慈濟一樣，把寶特瓶變成被毯。
但可以把［糟蹋品］提升，成為藝術品。環保美勞，也成為對小朋友的一點文字概念教育。
重點還是要培養［珍惜］的觀念。

圖3，是台北師範我的老師周瑛教授，利用鉅木屑製成版畫名作。
圖4、圖5、圖6，是名版畫家陳庭詩的雕塑作品。圖7，則是畢卡索的名作，
用廢腳踏車坐墊與手把創意的成品。大師這方面的作品很多，觀念直得效仿。

1970年代，我是楊英風工作室學徒兼助手。他要我多親近陳庭詩老師，感染他的藝術家氣息。
一有空閒陳庭詩帶著我，在台北市後車站，歹鐵仔街閒逛，尋找著適用的廢零件。
便宜買進，焊接後展覽，或高價賣出。陳庭詩是畫家，雖是立體造型，但只有正面一面可看性，
比較可惜外，其一面的看點，仍然俱粗曠而高雅的美感。　

因為這樣尋寶，養成我每到一個地方，都會先尋找當地特殊的產品、物資、建材或回收場。
一但需要，隨時發揮選用。　

1979年，我放棄藝術家，移民美國，從事營造成為木匠。買房後，有了後院，我就回收建材。
製成不少回收建材雕塑。如圖8到圖13，都是工地檢來的廢棄建材所組成。
木方、竹節鋼條、粗細電線、樹枝、鐵絲、銅條、玻璃、都是免費的回收品。　

921大地震，我正好在台灣。我在南投縣府，幫了小段義工。縣政府為了答謝，
給了我一個機會，製作東埔地標［布農記事］。我在雷射切割工廠進出多次，
撿了雷射廢鐵，也作了幾件Upcycle雕塑，分享大眾。

圖18圖19弔燈，是網路當落的圖片。上課時，教導把廢玻璃瓶罐，作成高貴的燈飾的製作方法，
及安全觀念。圖20［筆筒］，是上課的實際示範操作題材。

圖21　美國歐巴馬中學校長，帶領四位學生來台灣，在三重慈濟環保站，
實習感恩　珍惜　愛護。
他們整理寶特瓶，準備回收，送廠製成救濟被毯，實踐Upcycle的第一歩。

整個課程，是觀念的提示與建立。透過說明與操作，讓這些老師學員，
得到從廢棄物中發掘靈感，
作出自己的創意品，建立Upcycle這樣的［珍惜與創意］的觀念。

鄉親們，請您也來參與Upcycle吧。