［合十］ 複合媒材
當我的雙手 像這樣 合十當胸
我的心 停在眼前
當我的雙膝 像這樣 曲跪著地
我的意 觸在當下
沒有禱唸 沒有懺悔 沒有祈求 只有剎那的眼前
剎那的心 剎那的念 剎那的心意 剎那的永恆
當我的雙手 像這樣 合十胸前
地水火風 築成道場
當我的雙膝 像這樣 曲跪著地
慈悲喜捨 平等安放
沒有禱唸 沒有懺悔 沒有祈求 只有明朗現前
明朗的心 明朗的念 明朗的了知 明朗的消散
2025年3月2日 星期日
2025年1月3日 星期五
楊平猷個展邀請您.台中文化中心
重溫存在
藝術的發生，只是，藝術家心性顯現於外的影像。雕塑家藉由立體造型，藉著可能的質材，把某個當下的心緒，又藉某種實體的形相，以寫實或抽象的方式，如實的表達，成為心行剎那的存在。
因為剎那，因為唯一，所以是創作。因為如實，所以是真，表達的是善，呈現的是當下的美的存在。
感謝三Ｄ列印的到來，令我有機會，在短短的時間內，能回憶過往的剎那，重溫早已逝去的存在，重現早已消融的美感。如是，剎那可以是永恆。
希望您， 與我同在， 與我同享。
2024年12月13日 星期五
佛陀的呼吸-安般念修習法
解讀：最初的「佛陀的呼吸法」
——安般念修習法，與一段呼吸觀的修學體驗。
(推薦分享連結:佛教最古老最簡單最有效的修行方法)
茲推薦分享「安那般那,成聖的終極方法」一個影片....
此片內容與本人所著「佛陀的呼吸法」可以參考互補
請大家善用!
2024.12.14
2024年12月7日 星期六
重溫存在1.學習大象走路
學習大象走路
把觸點 安住在呼吸上
把呼吸 安住在走路上
學習大象走路
以呼吸為食 正知為念
輕輕的提 安穩的放
以無所求的心走路
以慈悲的心走路
大象走路 大地柔軟
Tomi走路 一切心 柔軟
－ － － － － －
白象，在印度是神聖的象徵。
佛陀希達多，出生的前一晚，母親夢見一隻白象，從天而降，進入她的身體。 因此，佛教徒總是把佛陀看成白象的化身。白象就是佛陀。
2000年，在一次十日禪修的［經行］學習中，我把走路禪，模擬成學習大象走路的心意。
大象身軀龐大，四肢要承載重達數噸的身體，走路時卻可以四平八穩，而且體態優雅。在［正念 正知］中，也令我對學習的作意效果，驚奇；讚嘆；繼續模仿。所以，日記上有［學習大象走路］的記載。
以，這樣的學習經驗，分享好友。
希望您，也
從中，獲得［法喜］
2024/12/08
2024年11月30日 星期六
甚麼是安般念工作室
上面這個徽章，代表著［國際僧伽會］，認證的［在家弘法師］。
這樣的成員必須是：秉持著［八正道］的生活方式，凡事，以：
正見、正智、正業、正語、正命、正念、正精進、正定等，八種生活準則，來衡量生命價值觀，與行為取向。並：宣導與執行［慈悲］、［智慧］，與［服務］，佛教徒應有的三樣品德。
那，甚麼是［安般念］？
安般念，就是［呼吸觀］。Anapana 是佛陀當年的語言＿巴利語。
以，呼吸觀為禪修方式。以佛陀的呼吸法，作為培育心智成長的工具，開啓慈悲與智慧的法門，達到服務眾生的目的。
安般念工作室，Anapana work shop 是：培育我自己，及幫助朋友，達到慈悲、智慧、服務三種美德的訓練場所。
這場所，在任何地方，禪房、客廳、工地、展廳、任何人可以到達，可以參與的的方。
歡迎所有我的朋友，都理解、參與、分享，Anapana 的工作。並，從中獲得快樂。
2024.11.29
2024年3月22日 星期五
佛陀的呼吸法
2024安般念0310
我呼吸故我在
Roger 潑文
老師說：［我呼吸故我在］。
認識自己，從了知自己的呼吸開始。
楊 潑文
謝謝Roger的潑文提醒
＿ ＿ ＿ ＿
關於［我呼吸故我在］這一句，是緣取於：［迪卡兒］的名言：
［我思故我在］。
［迪卡兒］，是哲學名家。
一般哲學理論上有一套推演，自己可以上網查看。
哲學理論的推演，我不懂。但我可以，以［覺知］的方法，模擬解讀為：
當我［思考］時，［自我存在］的［感覺］，就發生了。
這樣［存在］的思想，演化成［存在主義］的發生。影響後代哲學思想，極大。
以［安般念］的立場，當［關心］呼吸時，身心的自我［感知］現起，［自我存在］感，也同樣發生。
聽說 （先師楊英風教授 在萬佛城 準備開設藝術系時 對我說）
1960年代？［宣化上人＿渡輪法師］，經常早上在［舊金山大橋］金山公園打坐，吸引了許多舊金山白人的好奇。其中不乏［存在主義］思想學者，他們也加入打坐的行列 聽聞佛法。
他們透過學習；體驗；實證［存在］。這些學者，以後都變成［萬佛城］的［高僧比丘］。
［禪宗］有一個習慣，［開悟］者，總要說說自己的心得，做個打油詩。其中一個故事。如下：
某禪師開悟時，說：［原來鼻子在這裏］。大概他經驗到［犀牛角］了？
其實，只是一時體驗到，鼻子的［存在感］。
［我呼吸故我在］，就是這樣而來。
［存在］，在佛教史上，演化成［有宗］，而 某些超越［有］，體驗［空］的行者，又成就了［空宗］。
［有宗］［空宗］爭論不休，都是一己之［見］的一時［體驗］。
（可參考 印順法師的［印度佛教思想史］）
大家；新來的朋友，
希望您，
很快體驗到；［原來鼻子生在這裏］。
［我呼吸，故我存在。］
體驗到［明觸點］。 開發［名色分別智］。
2024年3月7日 星期四
關於明觸點
佛陀的呼吸法2024安般念0302
昨天，餘閒師兄［自在光明］的潑文中，也提有［明點］二字的［名相］。安般念的行者，對於［明點］也有不同經驗與解讀，必須釐清說明。
當行者［正直其身，作意面前］時，所謂［作意面前］，就是把注意力放在［鼻端與人中］之間。
因為注意力的投射，鼻頭人中之間，會產生一種很［明顯的實體接觸感］。
這個［明顯的接觸］感。是安般念行者首先［了知］呼吸進出的工具。
安般念行者，帶著這工具，行住坐臥中，［了知呼］，［了知吸］。從而［了知喜］，［了知樂］，
更而［了知心］。如是［了知身心］。更而［了知五蘊］。［了知五蘊皆空］。請參考［經集 犀牛角經］
這個［明顯的接觸點］是一個［實體點］，我們稱之爲［明觸點］。
「明觸點」是一個工具，確是安般念執行了知的［槓桿］。
［明觸］，在禪修過程上，常常是一個關鍵。在許多禪修體驗上，皆可能發生。但不一定在鼻端人中處，可能在身體的任何一個地方。
［明觸點］，不是只有我說說，其他道場也強調。
一貫道，
雖不主張「修禪」，但也主張［明觸點］。
他們稱為「明點」。
「明點」的產生，必須「明師」指點。
因為「明師」，會跟據學生的需要，給每一個不同的人，給以不同的［明點］。
不同的修行方法，相同的名相文字，不同解讀。
法鼓山的禪修法，有兩大法門，
1、默照禪
2、話頭禪
為了理解［默照禪］，我投入法鼓山很多年，我幾乎讀遍了聖嚴師父的很多著作，想來理解［默照禪法］。甚至在紐約［橡崗道場］短期出家。
這其間，我獨自整修一間百年老房，每天［出坡］［參禪］，整天工作中，同時修習［默照禪］。整天看著［色身在走路］；［色身在工作］。
在最後一個聖嚴法師主持的［話頭禪］［小參］後，一個［禮佛禪］的體悟上，看到禮佛的動作之外，遠方還有一個［明覺］，也正式理解了［一法通，萬法通］。
法師是主張［漢傳佛教］殊勝。早期更把南傳佛教說成［小乘］。
默照禪，其實，就是［身念住］的觀念與修法。
默照法也有［明觸點］，是在［全身］，在全身的每一個細胞上。
這全身，我的老師張老師，給以一個名相，叫［全觸］，把注意力放在全身上，也就是全身產生「明覺」，這就是［默照］。
我學習整天［行住坐臥］中，全身放鬆，覺知全身的每一個細胞。
透過全身都是［明觸點］的體驗，了知，了別，令道心現起。
如是［了知身］、［了知心］、［了知五蘊］、［了知五蘊皆空］。
因為［了知］，才能獲得真正的［安住］。才能超越［妄念煩惱］， 獲得［一時心解脫］。
一切都是因為［明觸點］槓桿作用，了知了默照禪就是身念住。
佛弟子，主張：聽聞佛法方得安住。故名「聲聞」。
透過［聞法］與［實踐］，所獲得的了知，才是［依教奉行］。
大家，只有實踐，［依教奉行］，才能超越到達。
祝福大家。
Roger分享
［聞法］，獲得間接經驗，但 說食不能飽。
［實踐］，獲得直接經驗，才能直了成佛。
2023年2月22日 星期三
楊平猷蘋果一號雕塑作品
楊平猷贈中華民國駐洛杉磯經濟文化辦事處蘋果一號雕塑作品
（記者楊婷／洛杉磯報導）國立台灣藝術大學南加州校友會昨日將校友楊平猷的雕塑作品「蘋果一號」，贈送給中華民國駐洛杉磯經濟文化辦事處；漫畫家紀星華校友則致贈錦鯉畫作賀處長令狐榮達即將榮調加拿大代表、另一幅畫作致贈新上任副處長王秉慎。
令狐榮達在經文處接受了楊平猷的作品後表示，楊平猷是台灣著名的雕塑藝術家，師承楊英風教授，願意割愛其作品「蘋果一號」致贈給洛杉磯經文處，是辦事處的榮幸，作品將放在經文處辦公樓一樓，供民眾參觀。
台灣藝大南加校友會會長陳恬璧表示，台灣藝大有許多傑出校友，楊平猷的作品展去年在洛僑舉行，受到社區的歡迎，同時另一名校友紀星華致贈她所畫得獎之錦鯉，恭祝令狐處長榮升，另一幅致贈副處長王秉慎祝賀新任。
楊平猷表示，他現在的生活除了家庭外，禪修與藝術是他心中最重要的兩件事，他認為，禪修培育了個人心智的開發，平靜專心與創意是個人的生命狀態，也是藝術創作的後盾，這次以母校的名義捐贈雕塑作品「蘋果一號」給經文處，希望更多人能有機會看到台灣藝術家的作品。
本文轉載:華人今日網
http://www.chinesedaily.com/focus_list.asp?no=c1301198.txt&lanmu=T14&readdate=8-5-2014
2023年2月3日 星期五
百年古宅攸關台灣民主歷程
（台中清水社口楊宅2月起開放 百年古宅攸關台灣民主歷程）
記者陳金龍／台中報導
台中市逾百年歷史的市定古蹟「清水社口楊宅」，即將在二月、每月的第四個週六上午十時開放民眾參觀。
文化局表示，清水社口楊宅是清領時期楊姓家族興建，是當時海線地區的文風世家，共培養出十一名秀才，其中最知名的就是官拜提督兼道台的楊金波，其所居住的中棟建築採穿斗式桁架，屋頂為燕尾翹脊形式，是當官者才能採用的屋頂形式，堂前懸有「明經進士」匾額，是清光緒年間的文物，極富歷史意義和保存價值。
（台中市定古蹟清水社口楊宅二月起開放民眾參觀，堂前懸有「明經進士」匾額。）
文化局說，清水社口楊宅為傳統民居的建築群，由三座三合院並列組成，兼具清領和日據時期的建築風格，其中北棟二０一０拆除。現存的中棟創建於清光緒十一年（一八八五），南棟創建於清同治至光緒九年間（一八六二至一八八三），並在日治大正年間（一九一二至一九二五）增建「蘭室」。昭和十年（一九三五）與戰後民國八十八年（一九九九）因震災受損嚴重重修。
戰後的楊家仍擔任政府重要的政經推手，例如楊基先為台中市第一屆民選市長、楊肇嘉擔任省政府民政廳廳長、楊基振任職於省政府交通處、楊基銓出任行政院經濟部常務次長，主管農漁業經濟。
綜觀楊家人的經歷與貢獻，楊家對台灣民主自治進程貢獻良多，例如楊肇嘉就是推動地方自治的先驅，是台灣史上重要的人物。楊家可說是一部台灣近代史的演變。
本文轉載中華新聞網記者陳金龍報導
台中清水社口楊宅2月起開放 百年古宅攸關台灣民主歷程 | 中華日報|中華新聞雲 (cdns.com.tw)
台中清水社口楊宅2月起開放 百年古宅攸關台灣民主歷程 | 中華日報|中華新聞雲 (cdns.com.tw)
☆文中推動台灣地方自治的先驅楊肇嘉為清水旅美藝術家楊平猷叔公☆
2022年11月15日 星期二
楊平猷疫情期間作品導覽之二
［涅槃相 Nibbana］混合媒材60x45cm
［太陽花 Sunflower＃3］ 混合媒材 60x45cm
我喜歡太陽花。我家種有太陽花。
2014年，台灣發生［太陽花學運］。剛好，學運的運作型態與方式，與太陽花本身生長生態，有異曲同工之妙。
太陽花 又稱［葵花］。我們都喜歡葵花子。
一朵太陽花，佈滿了一大盤葵花子。
其實，每一粒葵花子，就是一朵太陽花。
每一粒葵花子，都是一個獨立的個體，這些個體之間，也是各自發展，也相互競爭。
但，我們可以很清楚的看到，整體花盤，有一ˊ種秩序，排列整齊。
這個現象，對照學運的進行，也許只是一個巧合。
太陽花學運，除了［服貿］議題之外，許多學生 也各有各的述求。他們個個自動自發，沒有組織， 確井然有序。飲食；醫療等後援，也自動自發。
［學習大象走路elephant walking］ 混合媒材 66x45
白象，在印度，是無上高貴的動物，
也是佛陀的象徵。
通常，佛教團體，都有一項的［走路禪］修行。
［阿彌陀經］稱走路禪為［經行］。
通常禪修中心，［食堂］與［禪堂］間，都有一段很長的距離。吃飯來回，都要走長路。來回的過程，也是修行，稱［飯食經行］。
大象體型龐大，成噸的重量，走路很安穩。經行就是學習大象走路，學習佛陀的走路。
疫情期間，我依三餐飯食經行，學習大象走路。
學習以［慈心］；［專注］；［安穩］走路。
從走路中，獲得［喜悅］與［心定］。
也可進入未到地定，獲得［桶一心］。
［國王 King］ 混合媒材 60x45cm
感謝非洲唯一的邦交國 這件捐給他們的國王 由他們的大使接受
2022年11月9日 星期三
楊平猷［疫情期間分享］開幕式
2022 楊平猷［疫情期間分享］開幕式
敬邀與歡迎～
一 宣佈開幕（疫情期間分享開幕）
各位來賓，各位先進，我是陳齊川，亞州大學的教授，是楊平猷老師的學生。今天擔任［疫情期間］開幕式的司儀。
首先宣讀，楊平猷老師，致 歡迎致詞：
生老病死，人生的正面課題，一切必然。
［老］，不能直接感受，只能在［力不從心］中，理解。尤其疫情期間，更加不便。
［了知］；［接受］與［安住］是一種態度；
［獨處］與［遙控］是一種方式。
面對世事的發生，Dukkha苦與不順，了知與了別之後，泰然以對。不會把疫變，演化成慌亂與恐懼，才是正題。
於，成住壞空中：回首檢視；靜觀與省思因緣。
［理解］；［感恩］；［讚美］； ［精進］；［分享］；［放下］。
然後，［安住］於呼吸中，或［學習大象走路］，從［正解正行］中，獲得滿足。
這些心得，也可以：以繪畫或雕塑的姿態，在小小的展示廳中，與難得的機會裏，歡迎鄉親好友，共聚共憶分享。
分享也是藝術創作的一環。各位大德的蒞臨，整個創作才得圓滿。非常感謝大家 共襄盛舉。
一切法味心得，迴向法界虛空，及一切眾生。
禪宗有一句話：［直指人心］。
藝術的境界，也是［直指人心］，言語道斷。
所謂［直指人心］，就是 激盪在當下的［最大的感動］。
沒有善惡，沒有政治，沒有利害。只存在［心與心］之間。
下面的故事，是楊平猷老師［疫情期間］，最大的感動。表現直指人心。
我們就以這故事，［黑鷹英雄記］，來作開幕式的開場白。
2021年６月，當，全世界，疫情肆虐，全台民眾，因為［沒有疫苗］，社會惶恐，引頸期盼的時候，
ＣIA突然宣布，六位美國參議院議員，搭乘美軍最大貨運軍機Ｃ_40，抵達台北松山機場。
並帶來：美國，將捐贈，疫苗五百萬劑 的消息。
頓時，全國振奮。
中間，坐輪椅的女仕，就是達克沃斯參議員，Tammy Duckworth最引人注目。
她有個，直指楊平猷內心的故事。
達克沃斯參議員，曾經是一位，美國的黑鷹飛行員，並參加伊拉克戰爭。
在一次飛行任務中，被敵軍打中，她雙腿受傷。她忍著傷痛，帶領著機上二十多位乘員，安然著陸後，才昏迷。
2004年，達克沃斯，獲得［紫色勛章］。
她是 HERO，人間的英雄。是疫情期間，我個人最大的感動。。
今天以這樣的故事，作為展覽的開場白，分享個人對［生命價值］的敬意。
2022年9月29日 星期四
楊平猷2022[疫情期間]
展覽主題/ 疫情期間
地點/ 台中市清水區忠貞路21號
(港區藝術中心掬月廳)
時間/ 2022年11月5日~11月27日
開幕式/ 2022年11月6日2:30pm
疫情期間 / 楊平猷 / 2022掬月廳
生老病死，人生的正面課題，一切必然。
[老]，不能直接感受，只能在[力不從心]中，理解。尤其疫情期間，更加不便。[了知]；[接受]與[安住] 是一種態度；[獨處] 與[遙控]是一種方式。面對世事的發生，Dukkha苦與不順，了知與了別之後，泰然以對。不要把疫變，演化成慌亂與恐懼，才是正題。
於，成住壞空中：回首檢視；靜觀與省思因緣。
理解；感恩；讚美；精進；分享；放下。然後又安住於呼吸中，或學習大象走路。從正解正行中，獲得滿足。
這些心得，也可以：以繪畫或雕塑的姿態，在小小的展示廳中，與難得的機會裏，歡迎鄉親好友，共聚共憶分享。一切法味心得，迴向法界虛空。
展覽期間，我將在會場，親自導覽，並展示一件個人的 [安般念] [行動藝術]，歡迎一起參與體驗，這樣的佛陀的呼吸法。
敬請指教
2022年9月 楊平猷 於清水大街路雕塑工作室
2018年7月9日 星期一
107年度臺中市資深優秀美術家名單揭曉
【大成報記者蕭宇廷/臺中報導】107年度臺中市資深優秀美術家獲選名單揭曉，計有李賜鎮、楊平猷、陳銀輝、柳炎辰、陳淑嬌、林輝堂、高連永、劉國東、林懋盛等9位藝術家獲得殊榮，將於9月30日頒獎。
臺中市政府文化局從民國74年起辦理表揚資深優秀美術家活動，自95年起改為每3年舉辦1次，至上屆（104年）已有102位藝術家接受表揚。表揚對象為以表揚日為準年滿65歲且設籍或任職臺中市滿10年以上、從事藝術創作20年以上的藝術成就優越且推廣美育有功者，可由臺中市各藝術團體、機關、學校或個人推薦，並經文化局召開評審委員會；審查通過者，即授予臺中市資深優秀美術家殊榮。
今年度3月1日公布107年度表揚資深優秀美術家活動實施要點，受理推薦至5月31日止，受推薦者共計23位，全數符合推薦資格。經審慎遴選出的9位藝術家，創作媒材與形式多元豐富，包含油畫、墨彩、膠彩、雕塑、書法及篆刻等領域，他們長期致力於藝術創作與美育推展，實為藝術界的典範，獲此殊榮實至名歸。
而文化局訂於107年9月30日在大墩文化中心大廳舉行頒獎典禮，並於107年9月29日至10月17日止在大墩文化中心的大墩藝廊（六）及動力空間，舉辦資深優秀美術家聯展，邀請9位藝術家提供作品共同展出，向藝術前輩致敬的同時、也提供愛好藝文的民眾一場精采卓越的視覺饗宴。
臺中市政府文化局從民國74年起辦理表揚資深優秀美術家活動，自95年起改為每3年舉辦1次，至上屆（104年）已有102位藝術家接受表揚。表揚對象為以表揚日為準年滿65歲且設籍或任職臺中市滿10年以上、從事藝術創作20年以上的藝術成就優越且推廣美育有功者，可由臺中市各藝術團體、機關、學校或個人推薦，並經文化局召開評審委員會；審查通過者，即授予臺中市資深優秀美術家殊榮。
今年度3月1日公布107年度表揚資深優秀美術家活動實施要點，受理推薦至5月31日止，受推薦者共計23位，全數符合推薦資格。經審慎遴選出的9位藝術家，創作媒材與形式多元豐富，包含油畫、墨彩、膠彩、雕塑、書法及篆刻等領域，他們長期致力於藝術創作與美育推展，實為藝術界的典範，獲此殊榮實至名歸。
而文化局訂於107年9月30日在大墩文化中心大廳舉行頒獎典禮，並於107年9月29日至10月17日止在大墩文化中心的大墩藝廊（六）及動力空間，舉辦資深優秀美術家聯展，邀請9位藝術家提供作品共同展出，向藝術前輩致敬的同時、也提供愛好藝文的民眾一場精采卓越的視覺饗宴。
2017年8月21日 星期一
【藝術家專訪】鄒森的世界頂級畫家海報收藏
分享 鄒森的［世界頂級畫家海報收藏］
楊平猷
七月二十二、二十三日兩天，在洛杉磯橋二中心，有一絕無僅有的活動＿＿
［世界頂級藝術海報收藏分享］。這是國立台灣藝術大學校友會主辦的，
［鄒森海報收藏分享］。內容包括：凡谷、夏格兒、畢卡索、高更、米羅、莫內等，
從巴黎 米蘭、日本等各大美術館收集的，很多很多世界頂級藝術家，
也有部份台灣畫家的展覽海報。
鄒森1988年移民來美後，這些收藏，一直沉睡在倉庫。自決定展出起，
歷經兩年的準備，整理、裝框、裱褙。是日首次在僑二展覽廳露臉。
本來收藏約有五百多張，移居美國時，只能帶出三百多。展出時，限於場地，
上下兩排，擠在一起，只能展出一百多張。
他說，這些海報，是公共的財產，我只是收集，代為保管，歡迎大家分享。
鄒森，1940年生。成長於屏東鄉下，說得一口流利的台灣話，自認為是道地的台灣人，
最喜歡找台灣老畫家，洪瑞麟、廖德政等聊天。1964年畢業於國立藝專音樂科。
因為聲樂而上電視台，而演電視劇，歌聲、台風、演技一流。一九七零八零年代，
已是一位台灣家知戶曉的紅人。目前四五十歲以上的鄉親，對他應不會陌生。
鄒森本來就多才多藝，興趣廣泛。也因為紅人的方便，財務寬鬆，人又正直親切，
沒有不良嗜好，生性對藝術文化的喜好，而廣作收藏。
諸如唱片、茶壺、郵票、海報，都有海量的珍藏。
他的收藏管道，除了旅遊期間，參觀畫廊美術館時購買之外，
同好之間的交換、路邊攤、或畫家捐贈、或朋友倉庫，無奇不有。
每張海報都有故事。
他的觀賞收藏嗜好，歐洲日本美術館人員多有知道。
尤其日本，雖然政府之間，有所隔閡，但飛機往來頗為方便。
每有特殊畫家如凡谷畫展，常常美術館會通知他。他就婉拒電視台的通告，
請假三天，飛往參觀並隨手帶回一張。
一般人收藏名畫，很少人收藏海報。他的特殊收集，日積月纍，成為傳奇。
移民之前，被黃光男知曉了，在台北市立美術館借展一個月。後來省政府，
等台灣公家單位，也都輪流借展，巡迴全台，轟動一時。
這次華僑第二文教中心展出，由台灣藝術大學校友策畫主辦。
學長學弟間相互協助，籌劃、佈置、宣傳，好不熱鬧。
因檔期侷限，只能展出兩天，實在可惜。向隅的朋友，只能更待因緣了。
大家為台藝大的鄒大哥，按個＿贊。
2017年7月23日 星期日
2017年7月6日 星期四
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