［達賴喇嘛與聖嚴法師世紀對話］
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謝謝丁丁分享，上面這影片。
請大家［當落］下來，或者轉傳到自己的［Gmail］保留。多看幾遍，了解他們說些甚麼。有疑問，過幾天，讓內心沉澱之後，再發問分享問題。
影片中，許多用語［名相］，在安般念法談中，曾多次提過。請大家想辦法，回顧思維。在多次思維中，對自己的［慧命］，會有幫助。
佛教，兩千多年的流傳過程中，毎一位禪師的經驗解讀，各有所根據。同一個名相，解讀與流傳後，可能就各自表現出不同的［意義］。
而有時後，不同的名相，確表達了相同的［意含］而不自知。
所以，這段影片，我們可以感受到，達賴喇嘛與聖嚴法師，都想把話題表達得［圓融一致］，確，常常各說各話。
達賴喇嘛與聖嚴法師，都是我個人最尊敬的國際大法師。
尤其，聖嚴法師，更是我的受戒的［戒師］。也有過，個人［小參］的阿舍黎。他的［心靈環保］觀念，也是我們［安般念］中，我一直提起的，［菩薩畏因］思想，的依據。
達賴喇嘛與聖嚴法師的思想語錄，［網上］有非常多的資料。請大家各自搜尋研究，但也請［自行用功］即可。
為了避免擾亂了本［安般念］的［法談重心］，請各位，可以自己設立檔案夾，搜集成檔。研究整理，分類歸檔。
有甚麼心得，可以請先分享給我個人，好像［丁丁；Roger］一樣。
有疑問，也請先分享給我個人，我們再決定，分享群族大家。
。 。 。
影片中，我們可以先釐清，下面心得：
１ 人間淨土
［太虛大師］，早年訪問中南半島時，發現：被［大乘佛教］扁稱的［小乘佛教］的國度，佛教的流傳，確比［大乘國度］，更［民間普及化］，與 ［日常生活化］。回中國後，有感，而提出［人間佛教］思想。
（請參考［太虛大師的傳記］）
此後［印順長老］，也大力推介［人間佛教］思想。並由［證嚴法師］創立［慈濟］，大力推行。
因此，台灣各［山門］都提倡［人間佛教］，［人間淨土］思想。
［耶穌的祈禱文］中，有［在地上，如同在天上。］章句。我的解讀 或有類同。有回歸［伊甸園］之意。
聖嚴法師，提倡［心靈環保］，跟［八正道］，應該沒有二致。
我個人也深受影響。
也請參考［妙雲集］，［人間佛教］的專論，有詳細論說。
２ ［禪與密］的異同
不論哪一宗門，都離不開［禪修］。
［彌陀經］中，所謂［念佛］，就是［佛隨念］的一種。［一心不亂］是禪修的定境。
聖嚴法師說，［曹洞宗的禪法：只管打坐，只注意打坐的坐姿。］ 依我理解，的各種禪法原理，［清淨道論］都有詳細的解析。曹洞宗修法，應歸類類為［身念住］的一種［念住］方法。
當［應無所住，而生其心］的剎那，是一種不可說的狀態。
這［不可說的狀態］，只有體驗的行者［了知］。影片中 達賴喇嘛也強調［親身體驗］。
［不可說的狀態］，就是［密］。
所以，所有［體驗的當下］，都在［密法］中。
［禪；密，不可分割。］ 請大家［自己體驗］，以確認這樣說法。
３ ［利己］［利人］說
佛教在演化中，有［利己］或［利人］的不同主張。
這裏面，有［見諍］的成份。我們不作評論。
早期佛世，群居托缽不易。為避免擾民，比丘［見法］，證得［初果］後，必須離開僧團。一來分散資源分配，二來開始弘法。
最後，在［弘化］的過程中［成究阿羅漢］。再獲得佛陀的認證。
證得［初果］，已經了知［因緣法］，了知［真理］。是：不再［退轉墮落］的保證。
［富羅那尊者］，［證初果］，與［證阿羅漢］的故事，是一個最有名的例證。
佛，並沒有強調［利己］［利他］。 但，佛曾對［羅侯羅尊者］說：［最大的受益者，是在說法的一邊。］
我們可以理解：［利己］［利他］，與，［證果］［吃飯］［弘法］之間， 是一種：［因果關係］。也是［一體關係］。
自己站立穩固，才能幫別人站穩。否則，如［阿姜曼尊者］所說，［遺臭萬年］。
［航空安全法］規定：飛機失事時，［父母先自己穿好救生衣之後，才幫小兒女穿。］
４ 棒喝法開悟？
聖嚴法師也提到：［禪宗］有：［棒喝法］。
［棒喝法］，在禪宗［公案］中，屢見不鮮。很多讀者，以為［被打了］， 就可以［開悟］。
有一年，我參加了法鼓山，４９天的［話頭禪］。聖嚴法師宣布開始：［逼榨法］，意思是開始［棒喝］。禪堂一百多位學員，被多位禪師，以［戒尺］趕鴨式的［逼榨］，亂打一通。最後好多位［比丘尼］，痛哭大罵中退堂。
依我個人的見解，［棒喝法］，應該是［有他心通］的禪師，了知［學員］的［因緣成熟］，給於學員［臨門一腳］。這臨門一腳，也是［密法］，豈是亂打一通，所能成事？
聽說：［棒喝法］，在法鼓山被停止了。
時代不同了，［棒喝］，可能［棒］出刑事糾紛來。 小心為妙。
今天，我們暫且，談到此。其他，下次再談。
或有想法，可以私下提出分享。
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